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03/06/2019

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26/05/2019

Souveraineté numérique et conquête du monde immatériel.. Les entreprises n’avaient pas suivi De Gaulle..La première urgence est donc de mettre le monde de l’entreprise devant ses responsabilités sur cette question.Ce n’est pas un hasard si la Chine a ...

Résumé de l’intervention de Christian Harbulot, datée du  23 mai 2019 devant la Commission d’enquête sur la souveraineté numérique au Sénat.

Souveraineté numérique et conquête du monde immatériel

Il est difficile de parler de souveraineté numérique sans parler du monde immatériel dans lequel elle s’inscrit. La naissance du monde immatériel est attribuée aux Etats-Unis d’Amérique. Son développement correspond aux enjeux militaires et technologiques de ce pays. Il est donc difficile d’aborder cette problématique sans l’associer à la réalité des rapports de force entre puissances.

Comme le fut jadis le cas jadis pour monde matériel, le monde immatériel est un monde à conquérir. La suprématie technologique permet de créer des situations de dépendance durable. Elle favorise les pays qui mettent en œuvre une politique de puissance. Il est impossible de parler de souveraineté sans traiter la question de la recherche de suprématie et le refus de la dépendance dans les rapports de force entre puissances.

Les enjeux pour l’entreprise

Dans le passé, la France a rencontré un problème important à propos de l’informatique : l’incapacité de finaliser une politique de puissance dans le domaine de l’industrie informatique. Les entreprises n’avaient pas suivi De Gaulle. Les plus importantes se focalisèrent sur leurs intérêts en termes marché. Elles ne se reconnurent pas dans la nécessité d’appuyer une politique de recherche de puissance. Aujourd’hui nous sommes dans un cas de figure assez similaire. La grande majorité des entreprises françaises ont bien du mal à identifier leurs intérêts dans la construction d’une politique de souveraineté dans l’économie numérique. Et encore moins dans une politique de puissance si un pouvoir politique décidait de se lancer dans cette voie. Leur constat est simple : il est trop tard.

Les remontées d’information par le biais de l’intelligence économique soulignent que les entreprises françaises acceptent de dépendre des technologies américaines et bientôt chinoises. Après l’affaire Snowden, j’ai participé à un colloque français de RSSI qui me rapportèrent l’anecdote suivante. Plusieurs comités exécutifs annulèrent des dispositions prises avant l’affaire Snowden dans le domaine de l’externalisation de certaines activités dans le domaine des systèmes d’information de peur qu’un incident majeur leur fasse perdre la face à posteriori. Ces décideurs n’avaient tenu aucun compte des rapports de force entre puissances et des risques qu’ils prenaient en niant leur réalité dans leurs secteurs d’activités.

La première urgence est donc de mettre le monde de l’entreprise devant ses responsabilités sur cette question. Tant qu’il n’y aura pas une convergence de vues entre le pouvoir politique, les représentants de l’administration et les acteurs du secteur privé sur la manière de concevoir une politique d’accroissement de puissance dans l’économie numérique, le débat se figera sur les plus petits dénominateurs communs d’une politique de souveraineté. Autrement dit, je suis désolé de le dire ainsi, mais il ne dépassera pas le stade de la surveillance des mauvaises pratiques et de leurs éventuelles sanctions.

Les aspects stratégiques de la conquête du monde immatériel ne relèvent pas des autorités de contrôle. Dans ses effets majeurs, la politique de conquête s’articule avec une politique de puissance. Rappelons-nous dans le cas des Etats-Unis : à l’origine, ce qui allait devenir ensuite Internet est né d’un besoin de survie informationnelle en cas de confrontation nucléaire. Les GAFAM sont l’expression économique privée d’une volonté de détenir une suprématie dans les activités marchandes de l’économie numérique. Ce n’est pas un hasard si la Chine a refusé de dépendre des GAFAM et a construit les siens.

La seconde urgence est d’évaluer le coût d’une situation de dépendance : la France et l’Union Européenne sont globalement dépendantes des technologies numériques américaines. Cette situation est-elle souhaitable à moyen et long terme ? La manière dont est abordée la question du stockage de données révèle les différences de grille de lecture de la souveraineté selon que l’on se situe dans le monde occidental, en Chine ou en Russie. Pour les entreprises des pays dépendants, la localisation du stockage dans une recherche de souveraineté est marginalement pris en compte. Pour les entreprises chinoises, russes, et demain indiennes, elles devront s’aligner ou prendre fortement en compte le refus de la dépendance exprimée par leurs autorités politiques.

La troisième urgence est la prise en considération de l’enjeu majeur de l’usage commercial des données. Il ne faut pas se contenter d’analyser le problème sous l’angle de la protection des données personnelles.  Véritable or noir du monde immatériel, l’accès aux donnée (ou le data) est le point d’entrée de la conquête des marchés du monde immatériel. L’analyse du fonctionnement des GAFAM en est la démonstration la plus didactique. Cette réalité était déjà perceptible avant l’explosion de la bulle Internet au début de ce siècle. Une start-up américaine (de WEB TV si ma mémoire est bonne) présentait son plan marketing en expliquant que plus elle collecterait d’informations sur ses clients, mieux elle pourrait répondre aux attentes de ses clients mais aussi les orienter vers d’autres choix. La législation américaine permet ce genre de démarche. A contrario, un groupe français perd aujourd’hui 15% de son chiffre d’affaires parce que la CNIL lui interdit de conserver la mémoire du compte bancaire de ses clients. Son concurrent le plus important, américain, est basé au Luxembourg et n’est pas soumis à la même contrainte.

Résumé de l’intervention de Christian Harbulot, datée du  23 mai 2019 devant la Commission d’enquête sur la souveraineté numérique au Sénat.

24/05/2019

Règles victoriennes de la "bonne vieille Angleterre"..«Oh, c'est probablement un aristocrate. Nous avons ces éviers sont seulement pour les classes supérieures! "

Règles victoriennes de la "bonne vieille Angleterre"

À l'époque de la reine Victoria, célébrée dans la littérature anglaise, la vie était clairement réglementée par des règles. Parfois, les installations non écrites étaient exécutées de manière plus rigide que les lois acceptées par le Parlement. Mais certaines personnes étaient toujours autorisées à les casser ...

Il y a 200 ans, le 24 mai 1819, la mère allemande et le père anglais doutaient cependant beaucoup, puisqu'il était en grande partie allemand après tout et qu'elle avait une fille. Elle devait devenir anglaise. Et pas seulement une Anglaise, mais un symbole de tout ce que l’on entend par le concept de «bonne vieille Angleterre».

Ils l'ont appelée Victoria et, grâce à Dieu, ils ont pu appeler, par exemple, Margaret. Ensuite, l’ère du règne de la reine et un mode de vie «typiquement anglais» seraient désignés par le terme «Margaretism», qui n’entre dans aucune porte. Le victorianisme est encore plus emblématique, ne cassez pas la langue.

Je devais me casser la tête. En tout cas, c’est à propos de cela que tous les voyageurs qui se trouvaient dans cette Angleterre très victorienne ont raconté. Pour une raison quelconque, on pense que les règles de conduite de l'époque victorienne consistent en des interdictions et des restrictions. Et étonnamment stupide et ne peut pas être rationalisé. Mais il était supposé les endurcir comme "Notre Père". Parce que Dieu nous en garde quelque part pour casser quelque chose. Tout, vous êtes déjà persona non grata. Dans une société décente, ils vous parlent par la bouche, voire pas du tout. Et ce n’est pas une blague, ça sent presque la mort d’un civil.

En réalité, le victorianisme n'était pas si effrayant. Pour certains, cela aurait probablement pu être considéré comme le dispositif idéal de la société en général, puisque tout y était soumis à une réglementation, puis à tout le reste également. Par exemple, le greffier doit ressembler à un employé, parler, marcher et manger comme un employé, même se laver - comme un employé. C'est à ce moment-là qu'il pourrait être considéré comme un modèle. La même chose s'appliquait aux ouvriers, aux militaires et aux aristocrates. C'était dans l'ordre des choses et était pris pour acquis. Le fait de déroger aux règles était perçu comme une trahison de sa classe et était durement expérimenté. Voici ce que dit l'un des héros du "Neveu du sorcier" de Clive Staples Lewis, issu du cycle "Les Chroniques de Narnia": sauf cousin Edward, mais c’est un gardien). Pendant que nous mangions ces cauchemars ... euh ... des plats - c’est toujours mauvais pour moi - vos manières et vos discours ont attiré une attention excessive. Tu m'as juste disgracié! Maintenant, j'aurais honte d'apparaître dans un restaurant.

Commander des plats chers - c’est la prérogative des classes supérieures. Marcher dans les prêteurs sur gages est le lot des plus bas, mais pour les gardes, une exception est faite, ils le peuvent. Oncle Andrew, un représentant de la classe moyenne, est absolument impossible: ils vont mal se comprendre.

Le voyageur russe non formé a automatiquement violé de nombreuses règles victoriennes non écrites. Et aux yeux des Anglais, il a fait des sombres vertiges, allant parfois vers les hautes sphères aristocratiques, tombant parfois au-dessous des journaliers.

Et depuis le matin. Un Russe s’étant réveillé à Londres avec une grande probabilité, aurait été surpris par l’absence d’un lavabo de type «lavabo», appareil bien connu doté d’une vanne de tuyauterie. Au lieu de cela, on lui a donné une cruche et une bassine: allez, plonge dans l'eau courante. En passant, selon les règles non écrites, après le lavage dans une cuvette, elle était censée cracher de tout son cœur. Juste au cas où, pour éliminer la réutilisation de l'eau. Le désir de se laver en termes humains serait interprété comme suit: «Oh, c'est probablement un aristocrate. Nous avons ces éviers sont seulement pour les classes supérieures! "

Supposons immédiatement après le lavage de notre héros allumé. Encore une fois, avec une grande probabilité, la cigarette russe traditionnelle que nous possédons depuis au moins 1844. Une cigarette bourrée du meilleur tabac turc. Et cette action a été perçue comme un renversement instantané du récent "aristocrate" en plein plébéien.

Non, non, fumer n'a rien de spécial. Mais une cigarette ... Aristocrat était censé ne fumer que des cigares. On sait que le mari de la reine Victoria, le prince consort Albert , fume le cigare. Pour la classe moyenne - tube en mousse ou bruyère. Pour les ouvriers qualifiés - aussi un tube, mais de l'argile. Mais le tabac dans un morceau de papier tordu est destiné aux journaliers ou aux bohémiens, c'est-à-dire aux bâtards franchement méprisés.

Le chauffeur de taxi habituel et naturel pour chaque personne russe de cette époque s’arrête pour se déplacer d’un point A à un point B le transfère automatiquement, si ce n’est le retour aux hauteurs aristocratiques, puis au moins dans la catégorie des «classes moyennes supérieures». Les pauvres apparents sont allés à pied, le reste est allé au métro ou aux omnibus.

Après s'être rendu dans une institution pour déjeuner, un Russe s'occuperait certainement d'un tas de quelque chose de puissant pour éveiller l'appétit. C'est souhaitable - la vodka. Ce que Pas de vodka? Et qu'est-ce qui est semblable: transparent et brûler? Jin? Allez-y, porte ton gin. Oui, pas ce dé à coudre, mais un verre normal.

Puis le Russe est tombé à nouveau en enfer. Parce que le gin est pour le genre le plus bas. Un véritable Anglais pour sa dépendance au gin pourrait facilement payer avec sa fortune. Comme c'est arrivé avec James Crowley du roman «Vanity Fair» de William Thackeray . Crowley cesse d'être considéré comme un candidat à l'héritage de son riche parent à cause du gin: «Si James buvait une douzaine de bouteilles de claret, la vieille fille pourrait lui pardonner. Fokke et Sheridan ont bu du claret. Les messieurs boivent généralement du claret. Mais dix-huit verres de gin, bourrés de boxeurs dans une taverne abominable - c’était un crime écoeurant et difficile à pardonner ... "

Un tel basculement aurait pu encourager notre Russe sous condition à accepter pleinement les règles du jeu anglaises et à rejoindre enfin la société victorienne réglementée. Mais cela ne valait pas la peine de le faire. Alexander Herzen, qui vivait à Londres, écrivait à ce sujet: «Si un visiteur garde son costume, ses cheveux, son chapeau, l’Anglais le poignarde, mais s’habitue peu à peu à voir le visage original en lui. Si un étranger apeuré commence à suivre ses manières, il ne le respecte pas et interprète avec condescendance de la hauteur de son arrogance britannique. "

 
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