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17/06/2019

Apprenons la culture, le savoir est déjà là La Ville de Deauville travaille actuellement sur le projet d’un nouvel équipement culturel, Les Franciscaines. Ce lieu très novateur fera fusionner dans ses espaces d’exposition

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Les Franciscaines

Deauville (14)

La Ville de Deauville travaille actuellement sur le projet d’un nouvel équipement culturel, Les Franciscaines. Ce lieu très novateur fera fusionner dans ses espaces d’exposition les collections du musée et celles de la médiathèque. On y trouvera également un auditorium, qui proposera une vaste programmation de spectacles, concerts, pièces de théâtre. Enfin, un musée plus classique sera dédié à l’artiste André Hambourg. Installé dans l’ancien couvent des sœurs Franciscaines réhabilité, le site ouvrira ses portes au public en 2019.

LE PROJET DES FRANCISCAINES : OUVERTURE EN 2020

Abritant tout à la fois un musée, un auditorium, des expositions temporaires, des espaces de lecture et de documentation, structurées autour de thèmes chers à la ville de Deauville – le cheval, le cinéma, le spectacle, la photographie, l’art de vivre, la jeunesse -, les Franciscaines – grand projet de la Ville de Deauville -  affiche l’audace d’un espace contemporain, dont l’originalité tient à son hybridité, à sa volonté de décloisonner les savoirs et les arts, à son ancrage territorial et à sa volonté d’en faire avant tout un lieu de vie. Une triple vocation guide le programme culturel de ce lieu qui ouvrira en 2020 : convivialité, exploration de ressources, programmation artistique.

Les milliers de documents acquis par la Ville ont été répartis en cinq univers aux multiples facettes. Les visiteurs y accéderont de façon très innovante et seront accompagnés par un dispositif numérique accessible dès la grande galerie. Dans le principe, l’expérience pourrait ressembler à celle vécue par un internaute sur la toile où l’on surfe d’un sujet à l’autre. Les Franciscaines ajouteront une scénarisation ludique, interactive, intuitive dans des conditions idéales pour la consultation.  

Aux Franciscaines, les visiteurs seront actifs, maîtres de leurs choix entre de multiples scénarii, passerelles et ressources proposés. Ils exploreront selon à leur rythme pour construire leur propre connaissance, une promenade dans laquelle la surprise a autant droit de citer que l’assurance de trouver ce que l’on cherche. Ce qui est central dans le projet, c’est d’inciter le visiteur à passer du temps.

Il n’y a pas de logique de flux, d’entrées-sorties, de nombre… mais des valeurs d’agrément, de plaisir, de découverte, d’exploration.

Une mise en commun des oeuvres

"Ce qui est inédit dans le projet, c’est qu’il a la particularité de ne pas séparer les objets d’une culture, mais de les rassembler dans un même espace. On trouve ici, au cœur des mêmes espaces, des parties dispersées, rattachées à un musée, à des collections, à une médiathèque. Or, en général, ces parties sont réparties dans des pièces ou des bâtiments différents. Ce qui nous a précisément intéressé dès le départ de notre réflexion, c’est de pousser cette idée encore plus loin, et faire de cette idée de la « mise en commun » l’idée même du projet. Il nous a semblé que quelque chose était esquissé dans le programme et qu’il fallait le radicaliser pour que cette mise en commun soit effective et tangible dans l’espace lui-même. Au lieu de présenter des morceaux, on présente donc des objets réunis de la culture. Cette démarche est vraiment neuve, car cela ne s’est jamais fait dans les équipements culturels. Nous-mêmes, on a réalisé des projets où l’on trouve un musée, un conservatoire, une médiathèque, séparés les uns des autres ; là, on réunit tout. Le mélange des cultures, des temporalités et des savoirs, c’est le principe même du projet".

Alain Moatti - Architecte 

10/06/2019

Formation de Shiatsu à Caen et Deauville Valérie Spindler, directrice de l’école NakaIMA14

Formation en Shiatsu/Yoga, Valérie Spindler
DOJO HASTINGS 3 rue d’Hastings - 14000 CAEN
Tel 0610364840

 

24/05/2019

Règles victoriennes de la "bonne vieille Angleterre"..«Oh, c'est probablement un aristocrate. Nous avons ces éviers sont seulement pour les classes supérieures! "

Règles victoriennes de la "bonne vieille Angleterre"

À l'époque de la reine Victoria, célébrée dans la littérature anglaise, la vie était clairement réglementée par des règles. Parfois, les installations non écrites étaient exécutées de manière plus rigide que les lois acceptées par le Parlement. Mais certaines personnes étaient toujours autorisées à les casser ...

Il y a 200 ans, le 24 mai 1819, la mère allemande et le père anglais doutaient cependant beaucoup, puisqu'il était en grande partie allemand après tout et qu'elle avait une fille. Elle devait devenir anglaise. Et pas seulement une Anglaise, mais un symbole de tout ce que l’on entend par le concept de «bonne vieille Angleterre».

Ils l'ont appelée Victoria et, grâce à Dieu, ils ont pu appeler, par exemple, Margaret. Ensuite, l’ère du règne de la reine et un mode de vie «typiquement anglais» seraient désignés par le terme «Margaretism», qui n’entre dans aucune porte. Le victorianisme est encore plus emblématique, ne cassez pas la langue.

Je devais me casser la tête. En tout cas, c’est à propos de cela que tous les voyageurs qui se trouvaient dans cette Angleterre très victorienne ont raconté. Pour une raison quelconque, on pense que les règles de conduite de l'époque victorienne consistent en des interdictions et des restrictions. Et étonnamment stupide et ne peut pas être rationalisé. Mais il était supposé les endurcir comme "Notre Père". Parce que Dieu nous en garde quelque part pour casser quelque chose. Tout, vous êtes déjà persona non grata. Dans une société décente, ils vous parlent par la bouche, voire pas du tout. Et ce n’est pas une blague, ça sent presque la mort d’un civil.

En réalité, le victorianisme n'était pas si effrayant. Pour certains, cela aurait probablement pu être considéré comme le dispositif idéal de la société en général, puisque tout y était soumis à une réglementation, puis à tout le reste également. Par exemple, le greffier doit ressembler à un employé, parler, marcher et manger comme un employé, même se laver - comme un employé. C'est à ce moment-là qu'il pourrait être considéré comme un modèle. La même chose s'appliquait aux ouvriers, aux militaires et aux aristocrates. C'était dans l'ordre des choses et était pris pour acquis. Le fait de déroger aux règles était perçu comme une trahison de sa classe et était durement expérimenté. Voici ce que dit l'un des héros du "Neveu du sorcier" de Clive Staples Lewis, issu du cycle "Les Chroniques de Narnia": sauf cousin Edward, mais c’est un gardien). Pendant que nous mangions ces cauchemars ... euh ... des plats - c’est toujours mauvais pour moi - vos manières et vos discours ont attiré une attention excessive. Tu m'as juste disgracié! Maintenant, j'aurais honte d'apparaître dans un restaurant.

Commander des plats chers - c’est la prérogative des classes supérieures. Marcher dans les prêteurs sur gages est le lot des plus bas, mais pour les gardes, une exception est faite, ils le peuvent. Oncle Andrew, un représentant de la classe moyenne, est absolument impossible: ils vont mal se comprendre.

Le voyageur russe non formé a automatiquement violé de nombreuses règles victoriennes non écrites. Et aux yeux des Anglais, il a fait des sombres vertiges, allant parfois vers les hautes sphères aristocratiques, tombant parfois au-dessous des journaliers.

Et depuis le matin. Un Russe s’étant réveillé à Londres avec une grande probabilité, aurait été surpris par l’absence d’un lavabo de type «lavabo», appareil bien connu doté d’une vanne de tuyauterie. Au lieu de cela, on lui a donné une cruche et une bassine: allez, plonge dans l'eau courante. En passant, selon les règles non écrites, après le lavage dans une cuvette, elle était censée cracher de tout son cœur. Juste au cas où, pour éliminer la réutilisation de l'eau. Le désir de se laver en termes humains serait interprété comme suit: «Oh, c'est probablement un aristocrate. Nous avons ces éviers sont seulement pour les classes supérieures! "

Supposons immédiatement après le lavage de notre héros allumé. Encore une fois, avec une grande probabilité, la cigarette russe traditionnelle que nous possédons depuis au moins 1844. Une cigarette bourrée du meilleur tabac turc. Et cette action a été perçue comme un renversement instantané du récent "aristocrate" en plein plébéien.

Non, non, fumer n'a rien de spécial. Mais une cigarette ... Aristocrat était censé ne fumer que des cigares. On sait que le mari de la reine Victoria, le prince consort Albert , fume le cigare. Pour la classe moyenne - tube en mousse ou bruyère. Pour les ouvriers qualifiés - aussi un tube, mais de l'argile. Mais le tabac dans un morceau de papier tordu est destiné aux journaliers ou aux bohémiens, c'est-à-dire aux bâtards franchement méprisés.

Le chauffeur de taxi habituel et naturel pour chaque personne russe de cette époque s’arrête pour se déplacer d’un point A à un point B le transfère automatiquement, si ce n’est le retour aux hauteurs aristocratiques, puis au moins dans la catégorie des «classes moyennes supérieures». Les pauvres apparents sont allés à pied, le reste est allé au métro ou aux omnibus.

Après s'être rendu dans une institution pour déjeuner, un Russe s'occuperait certainement d'un tas de quelque chose de puissant pour éveiller l'appétit. C'est souhaitable - la vodka. Ce que Pas de vodka? Et qu'est-ce qui est semblable: transparent et brûler? Jin? Allez-y, porte ton gin. Oui, pas ce dé à coudre, mais un verre normal.

Puis le Russe est tombé à nouveau en enfer. Parce que le gin est pour le genre le plus bas. Un véritable Anglais pour sa dépendance au gin pourrait facilement payer avec sa fortune. Comme c'est arrivé avec James Crowley du roman «Vanity Fair» de William Thackeray . Crowley cesse d'être considéré comme un candidat à l'héritage de son riche parent à cause du gin: «Si James buvait une douzaine de bouteilles de claret, la vieille fille pourrait lui pardonner. Fokke et Sheridan ont bu du claret. Les messieurs boivent généralement du claret. Mais dix-huit verres de gin, bourrés de boxeurs dans une taverne abominable - c’était un crime écoeurant et difficile à pardonner ... "

Un tel basculement aurait pu encourager notre Russe sous condition à accepter pleinement les règles du jeu anglaises et à rejoindre enfin la société victorienne réglementée. Mais cela ne valait pas la peine de le faire. Alexander Herzen, qui vivait à Londres, écrivait à ce sujet: «Si un visiteur garde son costume, ses cheveux, son chapeau, l’Anglais le poignarde, mais s’habitue peu à peu à voir le visage original en lui. Si un étranger apeuré commence à suivre ses manières, il ne le respecte pas et interprète avec condescendance de la hauteur de son arrogance britannique. "

 
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